Nuevas vistas y visitas al estridentismo

Nuevas vistas y visitas al estridentismo

Nuevas y visitas al estridentismo, editado por la Universidad Autónoma del Estado de México (UAEM), es un libro que trae nuevas luces sobre el estridentismo, aquel importante movimiento vanguardista que forma parte de la historia literaria y cultural, no solo de México sino de Latinoamérica, por los escritores, poetas y artistas plásticos que formaron parte de ese movimiento vanguardista.

El iniciador de las investigaciones sobre el estridentismo fue Luis Mario Schneider en la década de los 70’s; argentino de nacimiento, estuvo dedicado a una labor infatigable como historiador, investigador y reconstructor de la historia de las letras mexicanas. Se puede asegurar que gran parte del material sobre el estridentismo que se conoce en la actualidad, ha sido producto de la labor realizada por el profesor Schneider.

El libro reúne ocho textos que abordan diferentes aspectos del estridentismo. En el Prólogo, Daniar Chávez escribió:
“Los textos que integran este libro tienen en común el interés por instaurar el diálogo en el tiempo y en la diversidad sobre las expresiones literarias y artísticas del México de la primera mitad del siglo XX. Es una realidad que el estridentismo regresa con ímpetu y en él el lector y el crítico pueden leer a detalle los nuevos significados con los que se nos presenta la vieja vanguardia mexicana a la luz de los estudios literarios. Los autores aquí glosados son un claro ejemplo de cómo la investigación académica ha emprendido la reinterpretación de los signos y de los usos de una generación de artistas que sorprendió por la pluralidad de su discurso y por la naturalidad de su expresión artística.”  (p. 14)

El primer texto que encuentra el lector, uno de los que más llamó mi atención, es La revista Irradiador y la consolidación del estridentismo de Evodio Escalante, quien considera que la aparición de la mencionada publicación, en 1923, fue la consolidación del movimiento estridentista. En esas páginas dedica un detallado análisis del origen del estridentismo y de Irradiador, revista de la que solo aparecieron tres números y dejaron material suficiente que, hasta la fecha, es materia de análisis. El autor también se ocupa de un hecho particular: la aparición de las estaciones de radio en el mismo año que se publicó la revista, y cómo ese acontecimiento se refleja en las páginas de Irradiador. Como se sabe, en la producción poética de diferentes movimientos vanguardistas, estuvieron presentes las referencias a esas nuevas tecnologías y máquinas que hicieron su aparición en esos años del apogeo vanguardista.

Cabe recordar que la existencia de la revista Irradiador estuvo en duda hasta hace poco tiempo, debido a que solo se conocía de nombre, pues no se había encontrado ningún ejemplar. Luego de ser hallados se publicó una edición facsimilar de los tres números.

Tuve la oportunidad de leer la edición facsimilar de Irradiador, sin embargo, luego de recorrer las páginas del texto de Evodio Escalante, se hace necesaria una relectura de esos ejemplares a la luz de la información que proporciona el autor.

Elisa Rashkin en Las aventuras de Panchito Chapopote y el estridentismo veracruzano, analiza la novela Panchito Chapopote. Retablo tropical o relación de un extraordinario sucedido de la heroica Veracruz, escrita por Xavier Icaza en 1927 en la ciudad de Xalapa, sede del movimiento estridentista en los años 1927 y 1928.

El análisis realizado por Rashkin, permite ver el contexto político y social de esos años, en los que Heriberto Jara se encontraba en el gobierno y abarca hasta décadas posteriores a esos hechos en los que presenta los significados de las posibles relecturas de esa novela en la actualidad. La autora señala la presencia del estridentismo en una obra cuyo autor fue un participante activo de ese movimiento vanguardista: “El estridentismo incluso hace acto de presencia en Panchito Chapopote, cuando en el Company town de Tepetate, una riña entre un vecino y un estadounidense termina en la muerte de éste, y el narrador comenta: ‘Un yanqui menos y un pasajero más para el viejo Caronte. Después de todo en los infiernos quizás no esté tan mal. Un poeta estridentista se lo encuentra. Dominado por cólera patriótica lo arroja del barco de Caronte, en impulso multánime’. (Icaza, 1928:65)”.  (p. 48)

Germán List Arzubide, educador heterodoxo, escrito por Vicente Quirarte, presenta la faceta de educador que tuvo uno de los principales personajes del estridentismo. Dentro de la labor en favor de la educación, List Arzubide no estuvo solo. Se puede ver el desarrollo del teatro de títeres, dirigido a las familias, es especial a los niños; se presentaban funciones en las que los títeres daban consejos prácticos dirigidos a mejorar la salud, el aseo, el cuidado personal. Esta tarea fue posible a la colaboración de las familias de Germán Cueto, Alva de la Canal y otros.

Los niños fueron el centro de interés en la labor educativa de Germán List: “La manera de concientizar al público infantil fue a través de las innovaciones técnicas de la época. Desde 1932, a través de un programa radiofónico que se transmitía tres veces a la semana, un autómata llamado Troka el poderoso, es creado por la imaginación de List.” (p. 57)

El autor señala el compromiso de List y de los estridentistas en esa labor dirigida a la sociedad: “La aventura estridentista, al igual que otros movimientos de vanguardia surgidos en todos los ámbitos del planeta, fue más que un movimiento literario, y se preocupó por exaltar los caminos que conducen a la obra más que por la consumación de la misma.” (pp. 60-61)

En Parodia de un crimen: lectura de “Un crimen provisional” de Arqueles Vela, Rodrigo Leonardo Trujillo-Lara se ocupa de la novela escrita, en 1926, por  uno de los principales personajes del estridentismo, y muestra las diferentes lecturas que se pueden hacer de las obras de esa vanguardia. De la obra analizada señala que se trata de un “texto que plantea una parodia total de la literatura policiaca y que destaca por el diálogo que plantea Vela con ésta” (p. 65). Se trata de un texto que da luces sobre la narrativa estridentista.

Silvia Pappe en La historia como manifiesto. Un breve ensayo sobre la distorsión, analiza los manifiestos que formaron parte del estridentismo y se centra especialmente en el libro El movimiento estridentista, escrito por Germán List Arzubide, publicado el 31 de diciembre de 1926 y del que la autora dice: “[…] Es un texto tan provocador, performativo y autorreferencial como cualquiera de los manifiestos –sólo que predomina el tono narrativo, fingiendo una historia que no es, del todo, el tipo de historia que se solía y aún se suele escribir” (p. 85). En 1967, List Arzubide publicó un segundo libro con el mismo título.

En estas páginas, Pappe también analiza la relación del manifiesto con los lectores, los formatos de los manifiestos vanguardistas y cómo formaron parte de la historia.

En Variables expresivas en la plástica estridentista, Lydia Elizalde analiza los vínculos entre dos movimientos vanguardistas: el estridentismo de México con el futurismo de Italia. La autora hace mención de los manifiestos de los pintores futuristas y las propuestas plásticas de esos años, para luego ocuparse de la plástica estridentista señalando lo siguiente: “[…] Surge el estridentismo (1921-1929) en la literatura y se extiende a la plástica, la gráfica, la fotografía y deja una enérgica huella en su propuesta conceptual, de crítica y valoración creativa, en su breve existencia a través de su difusión en medios impresos.” (p. 99) En estas páginas también están presentes los cuatro manifiestos estridentistas que repercutieron en la plástica mexicana, los nombres de los artistas que estuvieron vinculados al estridentismo y el análisis de los elementos que configuraron la producción plástica de esa vanguardia.

Marina Garone-Gravier en La tipografía estridentista: diseño que huele a modernidad y a dinamismo muestra ese estilo tipográfico que fue una característica importante en los diferentes movimientos vanguardistas.

La autora, se remonta hasta los orígenes de la tipografía vanguardista en Europa, luego de la I Guerra Mundial y continúa hasta los años del movimiento estridentista y la publicación de manifiestos, libros y revistas. Sobre la tipografía estridentista señala que: “En su estrategia irruptiva, establece una nueva relación con el lector, al alterar el sistema de símbolos y códigos tradicionales, y emplear una serie de apuestas lingüísticas, creativas y visuales” (p. 112). Las páginas de la revista Irradiador son un ejemplo de la tipografía estridentista.

Vanguardias autóctonas: recordando a Luis Mario Schneider de Fernando Curiel, es el texto que cierra el libro y es un homenaje a la persona que se encargó de rescatar y reconstruir la historia del estridentismo.

Por la calidad de los textos incluidos en la edición, Nuevas vistas y visitas al estridentismo es un libro recomendable para el estudio e investigación de esa importante vanguardia mexicana.

Bibliografía
Nuevas vistas y visitas al estridentismo. Daniar Chávez y Vicente Quiriarte (coordinadores).
Universidad Autónoma del Estado de México, Toluca, Estado de México, 2014.
168 páginas.

Las citas textuales han sido tomadas del mencionado libro.

 

Carlos E. Tupiño
Mayo, 2016

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De mi biblioteca: QUECHUMARA

De mi biblioteca: QUECHUMARA

QUECHUMARA. Proyecto estético-ideológico de Gamaliel Churata, de Mauro Mamani Macedo es un riguroso estudio que nos ofrece la posibilidad de adentrarnos en una de las vertientes más ricas de las vanguardias regionales. Mediante una práctica crítica que tiene como punto de partida la descripción de los componentes culturales de la región del Qollao (las divinidades que animan este espacio, la concepción del tiempo, de la vida y de la muerte) nos aproxima al runa-hakhe, el heredero de las ancestrales culturas aymara y quechua, el protagonista del proyecto estético y ético del escritor. Este primer segmento del libro abre un campo de comprensión para el lector no familiarizado con la cosmovisión quechumara, sus contactos transculturales y sus núcleos de sincretismo e hibridez contemporáneos. Constituye, asimismo, un paso fundamental para adentrarnos en la captación del discurso tensional de Churata, que avanza sobre la lengua española sometiéndola a la presencia, a la persistencia del universo andino. Mamani Macedo no se limita al análisis de la obra narrativa del escritor; incorpora a su estudio los ensayos y artículos periodísticos publicados en Perú y Bolivia y profundiza en las modulaciones de la producción poética del promotor del “Boletín Titikaka”. Con rigor teórico y metodológico, con sabiduría no aprendida en los libros, con pasión, Mauro Mamani Macedo nos entrega un estudio desde ahora ineludible para comprender la obra de Gamaliel Churata. Elena Altuna (Contratapa)

QUECHUMARA
Proyecto estético-ideológico de Gamaliel Churata
Mauro Mamani Macedo
Asociación Civil Universidad de Ciencias y Humanidades, Fondo Editorial, Lima, 2012.
432 páginas.

De mi biblioteca: El conocimiento del escritor

De mi biblioteca: El conocimiento del escritor

A lo largo de treinta breves capítulos, en cada uno de los cuales presenta un tema partiendo de las meditaciones de algunos filósofos, escritores o críticos literarios que han reflexionado sobre ello, Jacques Bouveresse plantea una serie de preguntas a las que intenta dar respuesta.

¿Qué tipo de conocimiento que ni la vida cotidiana ni la ciencia pueden transmitir nos ofrece una novela? ¿En qué sentido se puede hablar del concepto de verdad en literatura? ¿Qué relación existe entre la forma de una obra y el conocimiento que nos aporta? ¿Puede contribuir la literatura a la filosofía moral? Y si es así, ¿lo hace con unos medios que le son propios?

«Soy consciente de que, con lo que diré, probablemente no haré más que intentar poner en orden algunas ideas que sin duda la mayoría de las personas inteligentes conocen desde hace mucho tiempo. La única excusa que puedo ofrecer es que, como dice Musil, a veces hay cosas conocidas que las circunstancias obligan a repetir, e incluso a repetir a menudo.» Jacques Bouveresse. (Contratapa)

El conocimiento del escritor
Sobre la literatura, la verdad y la vida
Jacques Bouveresse
Prólogo de Josep Casals
Ediciones del Subsuelo, Barcelona, 2013

272 páginas

De mi biblioteca: El beso de Lamourette

De mi biblioteca: El beso de Lamourette

El beso de Lamourette reúne una serie de ensayos de Robert Darnton en los cuales reflexiona acerca de la historia, los medios y la historia de los medios. El conjunto está atravesado por una misma voluntad: sacar la disciplina histórica de los claustros académicos y volverla accesible e interesante para el lector con curiosidad acerca del pasado. Así, el autor se propone abandonar el lenguaje característico del monografismo que ha invadido la academia para dialogar con el público en general.

El recorrido comienza con la inverosímil historia de Antoine Adrien Lamourette, ese obispo vuelto filósofo vuelto revolucionario que, en medio del clima de terror, hambre y traición que amenaza el éxito de la Revolución Francesa junto con las irreconciliables disputas dentro de la Asamblea Legislativa, logra que los diputados se abracen, se besen y se juren fraternidad. Continúa con el cine, la televisión, el periodismo, la edición, la historia del libro y la lectura, analizándolos desde perspectivas tan diversas como la del historiador, el periodista de The New York Times o el miembro del consejo de redacción de una editorial universitaria. Finalmente, revisa el estado de la cuestión en distintos sectores de la historia social, cultural e intelectual, y analiza la relación de la historia con sus disciplinas vecinas en el interior de las ciencias humanas: la sociología, la literatura y la antropología.

El beso de Lamourette, de Robert Darnton presenta una deslumbrante colección de ensayos sobre historia cultural “sin notas al pie de la página”. Con ingenio, compasión y erudición logra establecer un diálogo entre el pasado y el presente, los muertos y los vivos, él mismo y los lectores, con la ambición de “entender el sentido de la vida, no a través del vano esfuerzo por proveer respuestas definitivas a los grandes acertijos filosóficos, sino ofreciendo el acceso a las respuestas que otros han dado siglos atrás, tanto en las rondas diarias de sus existencias como en la organización formal de sus ideas. (Contratapa)

El beso de Lamourette
Reflexiones sobre historia cultural
Robert Darnton
Fondo de Cultura Económica de Argentina, Buenos Aires, 2010
376 páginas