Innata vocación del escritor. Gamaliel Churata

Innata vocación del escritor. Gamaliel Churata

En las investigaciones que inicié hace unos años sobre el Boletín Titikaka, el grupo Orkopata y Gamaliel Churata, pude comprobar que la bibliografía sobre esos temas no fue fácil de hallar; sin embargo, se trata de una situación que está cambiando para bien, debido a los nuevos trabajos, que han estado apareciendo en las dos primeras décadas de este siglo, sobre la vida y obra de Gamaliel Churata y ediciones facsimilares del Boletín Titikaka, todo esto como un reflejo del creciente interés en la obra del autor de El Pez de Oro.

En mis búsquedas bibliográficas encontré Innata vocación del escritor. Gamaliel Churata de José Luis Ayala (Editor) (Pakarina Ediciones, Lima, 2017), un libro que considero un extraordinario aporte para los investigadores e interesados en la obra de Gamaliel Churata y que se suma a las interesantes publicaciones aparecidas sobre el escritor, periodista, poeta, ensayista y líder del grupo Orkopata. En el texto inicial del libro, a modo de introducción, José Luis Ayala escribe: «Ya no me sorprende que la crítica literaria académica en Bolivia, Perú, Estados Unidos, América Latina y ahora Europa, por fin haya decidido comentar, investigar y analizar la obra de Gamaliel Churata. No importa que haya tardado muchos años, lo trascendente es que ahora su obra es estudiada por los más importantes críticos y académicos del siglo XXI.»

En Innata vocación del escritor, Ayala reúne en más de 400 páginas, diez capítulos que agrupan: ensayos y artículos sobre la obra de Churata; las intervenciones de los participantes en la mesa redonda Vida y obra de Gamaliel Churata que se llevó a cabo en la Casa de la Cultura en 1991. También incluye un capítulo con testimonios de Ricardo Arbulú, Emilio Vásquez, Enrique Cuentas Ormachea y otros; sobre este capítulo, Ayala señala que «sin duda servirá para el rediseño de una biografía rica, apasionante, llena de una singular humanidad.»

La parte más extensa del libro es la que contiene una treintena de entrevistas; entre los entrevistados figuran Mateo Jaika, Emilio Armaza, Nina Peralta Tresierra, Luis Alberto Sánchez, Luis de Rodrigo, y muchos más. Las cartas también tienen un lugar en el libro; se encuentran cartas enviadas por Churata a diferentes escritores, intelectuales y conocidos, entre los que figuran: Mateo Jaika, Fernando Diez de Medina y muchos más. Son un total de treintaitrés cartas agrupadas en dos capítulos.

También hay un capítulo sobre los libros inéditos de Churata; según palabras de Ayala: «Se trata de documentos que expresan una voluntad inquebrantable para rescatar ocho libros inéditos.»

Ayala dedica unas páginas al Centenario del nacimiento de Gamaliel Churata, en 1997 que, además de algunos documentos, incluye textos sobre la actividad literaria y periodística de Churata. Sobre ese evento Ayala considera que «ayudó muchísimo para rescatar la memoria de un escritor desterrado no solo de los textos de Historia de la literatura Latinoamericana, sino y sobre todo de los cursos de Literatura Peruana.»

Finaliza el libro una sección con más de veinte páginas con fotografías de Gamaliel Churata, familiares y amigos.

La lectura de Innata vocación del escritor permite ampliar el panorama sobre la persona y la obra de Gamaliel Churata y contribuye a la difusión del trabajo de un escritor, poeta, periodista y representante de la vanguardia del Titikaka, que merece seguir siendo investigada y estudiada. Cito unas palabras de la contratapa del libro: «Sus condiscípulos, amigos, periodistas, escritores y parientes se refieren a él como ser humano excepcional, intelectual nato, ideólogo revolucionario y defensor del derecho a la educación de las mayorías invisibilizadas. Los testimonios lo definen a Gamaliel Churata como a un escritor cuya vocación le permitió escribir veinte libros, que faltan rescatar para editarlos.»

Sobre el editor.
José Luis Ayala (Huancané, Puno, 1942) poeta, escritor, ensayista, investigador, promotor y difusor de la cultura aymara y de la vida y obra de Gamaliel Churata.

 

Carlos Tupiño Bedoya
Junio, 2018

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BOLETIN TITIKAKA (Puno, 1926-1930)

BOLETIN TITIKAKA (Puno, 1926-1930)

Hace noventa años, en agosto de 1926, en la ciudad de Puno a 3,800 m.s.n.m. apareció el primer número del Boletín Titikaka (B.T.), una importante revista de vanguardia dirigida por Gamaliel Churata (Arturo Peralta).

El B.T. ha sido considerado como vocero del grupo Orkopata, que estuvo formado por jóvenes intelectuales puneños de esa década. No se conoce exactamente quiénes lo conformaron pero, sí se sabe que entre sus integrantes estuvieron el mencionado Gamaliel Churata, su hermano Alejandro Peralta, Diego Kunurana (Demetrio Peralta), Benjamín Camacho, Inocencio Mamani, Mateo Jaika, entre otros.

El primer número del B.T. estuvo dedicado, casi en su totalidad, a reproducir los diferentes comentarios y opiniones que hicieron llegar –escritores, poetas, intelectuales y críticos­– desde diferentes ciudades de Latinoamérica y Europa, sobre el poemario Ande de Alejandro Peralta que fue publicado por la Editorial Titicaca unos meses antes del primer número del B.T. Los doce primeros números tuvieron como tarea la difusión del poemario Ande. Las opiniones y comentarios publicados en sus páginas nos dan una idea de la calidad de esos poemas y de la recepción que tuvieron en diferentes países. Ande marcó un momento importante en la poesía nacional presentando una fusión del vanguardismo con el indigenismo, en la que Alejandro Peralta supo plasmar las imágenes del mundo del Altiplano utilizando el estilo vanguardista que se había hecho presente en la poesía.

Originalmente, la publicación puneña apareció para difundir las publicaciones que la mencionada editorial haría en la ciudad de Puno, como el libro Falo de Emilio Armaza, Tojjras de Gamaliel Churata, etcétera. En la nota editorial publicada en el primer número del B.T. (agosto 1926), se lee: “La árdua [sic] labor que se ha impuesto la «Editorial Titicaca» acaso quedaría incompleta sino difundiera el éxito de sus publicaciones y no anunciara las que va a iniciar de inmediato. Tal [es] el objeto de este boletín. […]”.

Tuvo una breve existencia como la mayoría de las revistas de vanguardia; sin embargo, en sus páginas han quedado registrados textos de diversa índole –narrativa, poemas, ensayo, política, manifiestos, crítica literaria– que conforman una importante fuente para la investigación del vanguardismo latinoamericano de la segunda década del siglo pasado; entre esos textos, los poemas ocuparon una parte importante en las páginas del B.T. En los treinta y cinco números publicaron más de ciento ochenta poemas de diversos autores, como los peruanos: Alejandro Peralta, Gamaliel Churata, César Vallejo, Magda Portal y otros; Jorge Luis Borges de Argentina; de México estuvieron presentes Salvador Novo y los estridentistas Manuel Maples Arce y Germán List Arzubide y muchos otros poetas.

La difusión del B.T. se dio por medio del canje que realizaron con otras revistas de diferentes países latinoamericanos y de Europa, lo que hizo posible que en las páginas del B.T. aparecieran colaboraciones de personajes tan diversos como: José Carlos Mariátegui, Luis E. Valcárcel, Federico More, Magda Portal, Diego Rivera, Xavier Villaurrutia, Pablo de RokhaCarlos Medinaceli, Mariblanca Sábas Alomá y otros.

En el B.T. se pueden encontrar reseñas de libros y revistas en las secciones Barricadas de América, Signos de la raza, Panorama periodístico. También tuvo la sección Nuestros canjes, en la que se encuentran breves reseñas de las revistas que canjeaban por la publicación puneña; entre ellas se mencionan: Escocia y  Chirapu de Arequipa, La Sierra de Lima, Forma y Ulises de México, La Gaceta del Sábado de Buenos Aires, La Gaceta Literaria de Madrid, Le cri des peuples de París y muchas más. A partir de enero de 1929, número XXVI, la sección cambia de nombre: Periódicos Libros Revistas Comentarios.

Solo se publicaron treinta y cinco números. Los primeros veinticinco aparecieron desde agosto de 1926 hasta agosto de 1928 y no estuvieron numerados. Luego de una interrupción de tres meses, reapareció en diciembre de 1928 con la indicación TOMO II – NUM. XXV. Al parecer, por un error, no consideraron reiniciar con el número XXVI. La publicación continuó hasta agosto de 1929 con el TOMO III – NUM. XXXIII. Luego vendría una interrupción mucho más prolongada y en 1930 apareció el último número del B.T. dedicado íntegramente a José Carlos Mariátegui, quien falleció en abril de ese año. El encabezado no indica el mes; sin embargo, en la edición facsimilar del 2004 Dante Callo indica que fue en el mes de junio. Por su parte, Juan Zevallos Aguilar señala que fue en el mes de Agosto (Indigenismo y nación, Universidad Nacional del Altiplano, Puno, p.29).

A lo largo de sus treinta y cinco números, el B.T. tuvo algunas variaciones en el encabezado. En la imagen se puede apreciar el que tuvo el número inicial de agosto 1926:

BoletinTiticacaAgosto1926

De setiembre 1926 a julio 1927 utilizó el siguiente encabezado y en el nombre utilizaron la “k” en lugar de la “c”:

BoletinTitikakaSetiembre1926

Desde agosto 1927 hasta agosto 1928 tuvo otra variación:

BoletinTitikakaAgosto1927

Luego de tres meses de interrupción, aparece con el siguiente encabezado que mantuvo hasta el último número:

BoletínTitikakaXXV

A continuación encontrarán una bibliografía que será de utilidad para toda persona que desee conocer más sobre el Boletín Titikaka.

Bibliografía y otras fuentes de consulta sobre el Boletín Titikaka.

AYALA, José Luis. «Ochenta años de ultraísmo en el Boletín Titicaca». En Apumarka. Revista   de arte y literatura. Puno, año 10, número 9, setiembre 2006, pp. 5-10.

BOLETIN TITIKAKA. Edición facsimilar. Arequipa: Dante Callo Cuno (Responsable), Universidad Nacional San Agustín, 2004.

BOLETÍN TITIKAKA. Edición facsimilar. Lima: Centro de Estudios Literarios Antonio Cornejo   Polar, Mauro Mamani Macedo y Lluvia Editores, S.R.L., 2016.

CÁCERES MONROY, Juan Luis. «Orkopata y el indigenismo en Puno». En Apumarka. Revista de arte y literatura. Puno, año 10, número 9, setiembre 2006, pp. 11-16.

CALLO CUNO, Dante. «El grupo Orkopata. Evolución y desarrollo». En Apumarka. Revista Universitaria de Arte y Literatura. Puno, año 1, número 1, julio de 1997, pp. 7-8.

CALVI, Rosana. Heterogeneidad de los discursos sobre lo indígena en las revistas indigenistas peruanas de vanguardia. Dissertation for the degree of Doctor in Philosophy in Spanish. Washington, D.C.: Georgetown University, abril 29 del 2011. Consulta: 21 de enero del 2014.
https://repository.library.georgetown.edu/bitstream/handle/10822/553234/calviRosana.pdf?sequence=1&isAllowed=y

CORNEJO POLAR, Jorge. «Notas sobre indigenismo y vanguardia en el Perú». En Heterogeneidad y Literatura en el Perú. Lima, Centro de Estudios Literarios Antonio Cornejo Polar, 2003, pp. 199-221.

DE LLANO, Aymará. «Boletín Titikaka Vanguardismo a 3800 metros de altura». En CELEHIS-Revista del Centro de Letras Hispanoamericanas. Mar del Plata., año 16, número 18, 2007, pp. 139-151. Consulta: 01 de enero del 2014.
http://fh.mdp.edu.ar/revistas/index.php/celehis/article/download/539/544

ESPEZÚA SALMÓN, Dorian. «Vanguardismo andino en el Boletín Titikaka (1926-1930)». En CELEHIS-Revista del Centro de Letras Hispanoamericanas. Mar del Plata, año 16, número 18, 2007, pp. 219-245. Consulta: 28 de septiembre del 2013.
http://fh.mdp.edu.ar/revistas/index.php/celehis/article/view/543/548

ESTEBA FLORES, Henry. La prensa en Puno. Puno: Universidad Nacional del Altiplano, 2013.

FLÓREZ-AYBAR, Jorge. «Antecedentes indigenistas del grupo Orkopata». En Apumarka. Revista de Arte y Literatura. Puno, año XI, número 10, julio del 2007, pp. 49-64.

_____. «Concepciones ideo-estéticas planteadas en el Boletín Titikaka». En Apumarka. Revista de Arte y Literatura. Puno, año IX, número 7, julio del 2005, pp. 105-111.

GONZÁLES, Osmar. «De escuela rural a grupo intelectual. La formación del grupo Orkopata» en Libros Peruanos. Lima, noviembre del 2009. Consulta 29.09.2013.
http://www.librosperuanos.com/autores/articulo/00000001237/De-escuela-rural-a-grupo-intelectual.La-formacion-del-grupo-Orkopata

LÓPEZ LENCI, Yazmín. El laboratorio de la vanguardia literaria en el Perú. Lima: Editorial Horizonte, 1999.

MAMANI MACEDO, Mauro. Quechumara. Proyecto estético-ideológico de Gamaliel Churata. Lima: Asociación Civil Universidad de Ciencias y Humanidades, Fondo Editorial, 2012.

MONASTERIOS, Elizabeth. Vanguardia plebeya del Titicaca. Gamaliel Churata y otras beligerancias estéticas en los Andes. Puno: Universidad Nacional del Altiplano, 2015.

MORAÑA, Mabel. Churata postcolonial. Lima: Centro de Estudios Literarios Antonio Cornejo Polar – CELAP / Latinoamericana Editores, 2015.

PANTIGOSO, Manuel. El ultraorbicismo en el pensamiento de Gamaliel Churata. Lima: Universidad Ricardo Palma, 1999.

RODRÍGUEZ REA, Miguel Ángel. «Guía del Boletín Titikaka (1926-1930)». En hueso húmero. Lima, número 10, Julio-Octubre, 1981, pp. 184-204 y número 11, Octubre-Diciembre, 1981, pp. 140-150.

ROMERO, Emilio. «Gamaliel Churata, el medio, el momento y el hombre». En Gamaliel Churata. Antología y valoración. Lima: Instituto Puneño de Cultura, 1971, pp. 424-432.

STAGNARO, Giancarlo. «La vocación continental del Boletín Titikaka (1926-1930)» en el hablador nº4 debate. Consulta: 01 de noviembre del 2013.
http://elhablador.com/titikaka.htm

TAMAYO HERRERA, José. Historia Social e Indigenismo en el Altiplano. Lima: Ediciones Treintaitrés, 1982.

VÁSQUEZ, María Ángeles. «Las vanguardias en nuestras revistas, 18. Revista Boletín Titikaka, Perú» en Rinconete, Centro Virtual Cervantes. Madrid, 21 de octubre del 2005. Consulta: 22 de junio del 2014.
http://cvc.cervantes.es/el_rinconete/anteriores/octubre_05/21102005_02.htm

VERES, Luis. «El indigenismo puneño». En Periodismo y literatura de vanguardia en América Latina: el caso peruano. Moncada (Valencia): Universidad Cardenal Herrera-CEU / Fundación Universitaria San Pablo-CEU, 2003, pp. 100-107.

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https://pendientedemigracion.ucm.es/info/especulo/numero34/titikaka.html

VICH, Cynthia. Indigenismo de vanguardia en el Perú. Un estudio sobre el Boletín Titikaka. Lima: Fondo Editorial Pontificia Universidad Católica del Perú, 2000.

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http://repositorio.uasb.edu.ec/bitstream/10644/1903/1/RK-05-ES-Vich.pdf

VILCHIS CEDILLO, Arturo. Travesía de un itinerante. Puno: Universidad Nacional del Altiplano, 2013.

_____. «Boletín Titikaka (1926-1930): literatura y política en el corazón de los Andes». En CRESPO, Regina (coordinadora), Revistas en América Latina: proyectos literarios, políticos y culturales. México, D.F.: Universidad Nacional Autónoma de México / Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe, 2010, pp. 149-177.

WISE, David. «Vanguardismo a 3800 metros: el caso del Boletín Titikaka (Puno, 1926-1930)». Revista de Crítica Literaria Latinoamericana. Lima, año X, número 20, pp. 89-100.

ZEVALLOS AGUILAR, Ulises Juan. Indigenismo y nación. Los retos a la representación de la subalternidad aymara y quechua en el Boletín Titikaka (1926-1930). Puno: Universidad Nacional del Altiplano, 2013.

Bibliografía sobre algunos “orkopatas”.

BOSSHARD, Marco Thomas. Churata y la vanguardia andina. Lima: Centro de Estudios Literarios Antonio Cornejo Polar y Latinoamericana de Ediciones, 2014.

JAIKA, Mateo. Narrativa completa. Puno: Universidad Nacional del Altiplano, 2015.

MAMANI MACEDO, Mauro. AHAYU-WATAN Suma poética de Gamaliel Churata. Lima: Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Facultad de Letras y Ciencias Humanas, Grupo Pakarina, S.A.C., 2013.

NAVA, Carlos Dante. Orgullo Aimara. Puno: Universidad Nacional del Altiplano, 2013.

PINEDA ARAGÓN, Pedro. «El Orkopata desconocido: Diego Kunurana». Revista de Literatura Pez de Oro. Puno, segundo tramo, año 5, número 13, II semestre 2006, pp. 3-5.

VV.AA. Gamaliel Churata. Antología y valoración. Lima: Instituto Puneño de Cultura, 1971.

VV.AA. La vanguardia puneña. Emilio Armaza / Alberto Mostajo / Gamaliel Churata / Alejandro Peralta / Emilio Vásquez / Carlos Oquendo de Amat / Luis de Rodrigo. Puno: Universidad Nacional del Altiplano, 2013.

Si desean adquirir los libros que aparecen en la bibliografía pueden comunicarse con la Librería Sur.

 

Nota:
Este post reemplaza al publicado el 30.09.2014 con el título: Boletín Titikaka (1926-1930) Vanguardismo e indigenismo.

 

Carlos Tupiño Bedoya
Agosto, 1926